西來寺導覽

松鶴學員大多是西來寺的資深義工，每到寺裡，就直奔工作崗位，幾年下來，還是沒能把全寺看仔細。有鑒於此，馬執行長特別安排一次巡禮，讓大家重新看見西來寺的美。全體約六十人分成三組，由不同的導覽員分別帶領參觀。 第一組由劉壇講師主導， 輔導員黃漢槐記錄。 組員們在五聖殿集合後，老師開始介紹，由佛法大意講起，講述佛陀三轉法輪，苦集滅道四聖諦為佛法的總綱，再引申到山門的四弘誓願，四弘誓願是根據四聖諦開展而來，重點是自利利他，學員們聽得津津有味。然後介紹韋陀菩薩和伽藍菩薩，之後進入五聖殿，每位菩薩一一介紹。之後到觀音菩薩和四天王及天龍處，講述觀音菩薩的緣由。之後到十八羅漢處，講述十八羅漢的故事。最後到寶藏館講述佛陀成佛故事，故事講得很精彩，大家都受益良多，增長見聞，皆大歡喜。 第二組由汪師兄導覽， 輔導員馮美英記錄。 汪師兄從五聖殿外牆的法輪圖騰說起，法輪的圓形代表無始無終，也代表輪轉的無常。法輪猶如汽車的方向盤，引領行駛的方向，當車子停下來時，輪胎與地面接觸的點，可以理解為「當下」，當下便是瞬息而過的現在。三個法輪，依個人對佛法瞭解的深淺，可以解讀為「佛法僧」、「貪瞋癡」或「戒定慧」。 五聖殿供奉五尊菩薩，由左而右分別為 普賢菩薩 、 地藏菩薩 、 彌勒菩薩 、 觀音菩薩 與 文殊菩薩 ，象徵佛教的根本精神:修行、願心、慈悲與智慧，四大菩薩各有不同的坐騎；觀音駕金毛犼，普賢騎白象，文殊駕獅子， 地藏菩薩 乘 諦聽神獸。中間整面牆刻著金剛經，闡釋離相無住的道理；供枱上擺放的是十供養。 出了五聖殿，正後方寬廣的成佛大道，直通大雄寶殿，象徵精進學佛修行，必能成就佛道。三十年前的成佛大道是一大片草坪，為了節約用水，才改成水泥地，鋪成一塊塊像福田衣一樣，每一福田都是靠耕耘而來，四周框住水泥地的是綠草，象徵人們難斷難除的習性。 左轉經過客堂，前方不遠的地方，有一處庭園便是靈山勝境，園中有十八位金身羅漢，姿態迥異，或坐或立，神情維妙維肖。羅漢已斷除所有煩惱，不復受生於三界，但這十八羅漢卻選擇永駐世間守護正法。 長廊上擺放著來自世界各地的大型佛像，無論是石雕、木刻、塑銅皆是珍貴的藝術品。「持履羅漢」刻劃達摩祖師圓寂的傳說，銅像的膝蓋已被遊客的手摸得發亮。不能錯過的是「佛光緣美術館」，館內有達賴喇嘛贈予的巨幅唐卡、佛陀舍利、玉佛、彌勒佛累世多生的雕像等等，都是難得一見的寶藏。 大雄寶殿是寺院主要的殿堂，所有重要佛事、法會都在這裡舉行。大殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。佛桌左側，圓形木雕法器是木魚，魚無眼 瞼 ，隱喻學佛修行要時時警覺，努力不懈；右側放置大磬，其狀似鉢，是法會領唱的法器，平時不可隨意敲打。 一圈沒走完，下課時間就到了，大家的歡喜溢於言表，更期盼下次的導覽。 第三、四组由朱寶琴師姐導覽， 輔導員徐昌瑜記錄 。
由於五聖殿擁擠，朱師姐先带隊到五聖殿後面，在成佛大道上介紹西來寺的建築，從牆及琉璃瓦的顏色，談到廟宇房頂上的動物，原來都是仿造北京宮庭紫禁城的模式，屋頂角上的動物越多，即表示這幢建築的重要性， 再走到寶藏館前的長廊，有諸多石刻佛像，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，觀世音菩薩，最特殊的是達摩祖師木彫像，遠觀是閉眼，近觀是睜眼的。
再次回到五聖殿門前，講述了四大菩薩，代表悲智願行，中間的彌勒佛，當來下生，是未来佛。 反身可見四弘誓願的牌坊， 門二邊的韋陀及伽蓝二菩薩是護法，在門前左方有個西來寺的地圖，給訪客指明地㸃。最後在五聖殿裡面，朱師姐講述西來寺建寺的艱辛，公聽六年後，限二年內要完成所有的建築設施，大師的宏願終於1988年完成。 我們每年辦敦親睦隣，捐助清寒奬學金，參予社區國慶遊行，贊助警察，消防活動等等，至今己與社區建立友好関係。更希望對山的禪修中心在大家的期望下，能順利完成。