與心保和尚的問答

如何面對病痛？ 每個人都不希望生病，但每個人都會生病，人一生病就起煩惱，不能覺悟生病只是生命的過程。很多禪宗公案提到禪師生死自在，那是生死的智慧。古德透過修行，確實做到念佛往生的例子太多了。人到了一定年齡，要照顧好自己，不麻煩別人也是修行。大師與病為友的理念，認為生病是修行的項目之一。如何在生病中不起煩惱？好好去養病都是學問。 古人說: 「三折肱而成良醫」，生幾次病之後，就有生病的智慧。佛說 「身苦心不苦」，知道生命過程本是如此，這期生命過了，還有來世，事往好處想，心健康比較重要。 1995 年，我30 幾歲生水痘，在床上躺了三個禮拜，感覺生命快要結束了，我隨時念佛讓心放鬆，過了一陣子，心真正放下了，有一種清淨解脫的感覺，病也就漸漸好了。放下可以少受一點苦，這是生病的智慧，也是佛陀的開示，大家都用得上。對臨終也應是如此，這樣才會很圓滿。 如何辦好長青教育？ 各地道場都是眾緣和合，佛光普照三千界，在五大洲主要城市都有我們的道場。 一個道場的成立，不是我們想像中那麼容易，每一個道場都有令人讚嘆的地方，都有一羣長期發心護持的大眾，大家一定要奉行大師提倡的一師一道，不忘初心和廣結善緣，本著這些理念來護持，就像大家護持西來寺一樣，也像佛陀時代給孤獨長者的護法。整個教團包括七眾弟子要一起努力，每個地方都有他特別的地方，都是可以互相學習的。 服務長者要注意自己的身口意：所謂身供養，是用尊重的態度對待長者。口供養，是不忘讚美對方的好處。意供養，是心存敬意，「敬人者人恆敬之」。 如何面對老死？ 生命一期一期，以佛法來說是緣起，身心的結合才有生命的現象，一口氣不來，天人永隔。呼吸之外，還有受跟想，也就是念頭，所以禪堂裡師父會教四念住。什麼是生滅?一個觀念生起，一個觀念消失就是一個生死。觀呼吸的生滅，觀念頭的無常和觀一期生命的生死，等無差別。晚上睡覺作夢又進入另一個世界，但你發現了嗎? 所以不要太在意一個生命出現，一個生命消失，而是要在意生命中間每一個念頭是不是都有智慧。一般人都執著在生命的長短，沒有升起智慧，很可惜!