專題講座
文殊菩薩信仰與圖像
高菁黛老師於3月12日在松鶴學苑主講「文殊菩薩信仰與圖像」，高老師透過經文、圖像介紹文殊菩薩在佛教的特殊地位，五台山文殊菩薩信仰的盛行與發展。
文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一，代表智慧，因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」。在圖像上，常被描繪為俊美的青年，以獅子為坐騎，右手持智慧劍，可斷無明、破煩惱，左手則持佛經或蓮花，頭戴法輪或蓮花冠，彰顯菩薩的尊貴和神聖。
五台山位於山西東北部，山勢險峻，峰巒迭起，佛教傳入中國，很多經典記載五台山與文殊菩薩的關聯，《寶藏陀羅尼經》 中提到「 我滅度後，於南瞻部洲東北方，有國名震旦，其中有山名曰五頂，文殊童子，遊行居住，為諸眾生，於中說法。」《大方廣佛華嚴經》記載「東北方有菩薩住處，名清涼山，過去諸菩薩常於中住；彼現有菩薩，名文殊師利，有一萬菩薩眷屬，常為說法。」經典的說法，給「五台山是文殊菩薩的道場」提供了有力的證據。
唐代各宗派對文殊菩薩的推崇，使文殊信仰日漸盛行，作為文殊菩薩道場的五台山，其影響也隨之日益廣泛，不僅中原信徒趨之若鶩，日本、暹羅等國僧人也前來求法，五台山巡禮蔚然成風。由於西陲路途遙遠，民眾將信仰崇拜刻在敦煌石窟裡，便於禮拜。據載敦煌石窟壁畫中現存有《五台山圖》12幅，其中以莫高窟61窟的壁畫最為突出。
高老師以此窟的雕像與壁畫對照現今的景點，介紹五台山五大主峯及主要寺院；文殊菩薩化現的典故如：貧女乞齋、佛陀波利與文殊老人等；圖中還描繪太原與鎮洲到五台的山間道路及參禮的人與物。這堂課讓大家穿梭在第8世紀與21世紀的朝山路上，朝拜淵遠流長的文殊菩薩道場，其信仰與文化基礎深厚，的確是人們獨特的精神資糧。
睡出好健康
蕭龍正醫師主講
西來寺松鶴學苑健康講座，於4月25日邀請中醫師蕭龍正教授主講「睡出好健康」，學苑師生近50人認真聆聽此攸關健康的議題。
蕭教授首先說明影響睡眠的因素，並解說失眠的定義和評估失眠的程度。輕度的失眠可以自我處理，比較嚴重的狀況要接受醫師的治療。他說明睡眠的品質比睡眠的時間重要，良好的睡眠品質可以增強免疫力，提高注意力和思考清晰度。不良的睡眠會影響內分泌、消化系統，導致心血管等慢性病。根據研究資料，現代人高達50%以上有失眠症狀，睡眠障礙者的高血壓風險會提高19%、冠狀動脈疾病風險提高26%、腦中風風險提高13%。 睡眠是一個漸進的過程，由入睡、淺睡、中度睡眠、到深度睡眠。好的睡眠取決於足夠的深度睡眠，這段時間身體處於完全放鬆的狀態，因此得到完全的休息。年長者因為心理和生理的因素，睡眠的結構會產生變化，睡眠的時間較短較淺。
治療的原則是對症下藥，中醫主張失眠是因心神受到干擾而造成的，要自我減輕壓力，過度憂慮則要尋求身心科的幫忙。生理因素導致的失眠要針對病因治療，例如：胃酸逆流求診胃腸科，呼吸障礙求診睡眠醫療科。蕭醫師也提供一些簡單茶飲如合歡茶、菊花枸杞茶都可以助眠。保健上蕭醫師建議用腹式呼吸、足浴，常按神門、太衝兩穴位；在飲食方面多攝取維生素B群、葉酸、鈣、鎂，燕麥片、腰果、四季豆、奇異果、香蕉都是很好的選擇。維持規律作息，採用側睡，輕輕按摩眼部、臉部、頭部，對睡眠都有很大的幫助。
發現生命終極的意義－如何做好臨終關懷？
星雲大師曾説 ：「對於死亡，我早已準備好了，就怕他們沒有準備好」。如何才算準備好？也許要回到最基本的問題「該準備什麼？要怎麼準備？」
3月28日依超法師在松鶴學苑播放《回眸》紀錄片，給了以上的問題一個提示，法師為松鶴人開示，臨終不只是老年人才要面對的問題，「病老死生」是生命正常的運作，凡還有呼吸的人，終要面對呼吸停止的那一刻。善用時間投資未來的生命，讓來世更歡喜自在，還能繼續學佛，弘法利生。
《回眸》是台灣第一部關於靈性照顧的紀錄片，記錄三位四、五十歲的末期病人對生的不捨，對死的恐懼。41歲的冠瑋生命只剩一個月，他遺憾不能看到就讀小學的雙胞胎長大；內向的瑤華選擇居家安寧，但她似乎有難言之隱，說不出口的難處；43歲的育姍居住在海外，生病返台被診斷為膽道癌末期，她擔心見不到4歲女兒的最後一面。他們在困頓之中，透過德嘉法師與道濟法師以及靈性關懷人員的協助，釐清自己的心願，找到穩定身心的力量，也學習因應即將要發生的事情。這個準備的過程，讓他們在人生最後的關卡能夠圓滿善終。
臨終時，病人身體的痛苦，心識的混亂，若能獲得協助而平靜的走完人生最後一程，那是何其有幸！對家屬來說也是很大的安慰。醫院安寧病房的病人有此需求，居家的病人更為需要。90年代在台灣，由一群法師探訪一家家的病人，牽起一雙雙羸弱的手，他們一邊摸索，一邊草創「靈性關懷」的架構，大悲學苑無私的奉獻，並培訓專業的義工，幫助550位末期病人克服對死亡的恐懼。但高齡化的社會，更多無助的心靈等待著救護，迫切的需求不是大悲學苑有心就能扛下的重擔，一路走來的法師們也上了年紀，擔心傳承中斷，只有留下紀錄，才能讓關愛的腳步繼續前進。
拍攝《回眸》歷時約兩年，其中因資源不足中斷過，片中為大眾示現的病患是值得尊敬的，影片殺青時，他們已放下執念，離開人間，留下的是生命的教育。2021年10月在台灣各院線上映之後引發各界的關注，日本、香港、新加坡也跟進效法。我們也藉此因緣學習回顧人生，找到為此人生大事準備的方向。
謝明華校長的人生故事
劫後餘生奮起飛揚 從海上難民到大學校長
1978年越南再度爆發難民潮，由於政府的排華政策，大批華僑被迫放棄畢生努力的成果，擠在破舊的漁船上遁入大海，駛向不可知的未來。西來大學校長謝明華是百萬難民中的一個。22日她應蔡月琴執行長之邀，在西來寺松鶴學苑講述這段劫後餘生奮起飛揚 - 由海上難民到大學校長的人生歷程。
謝明華是生長在越南的華僑，父母來自廣東潮州，父親在西貢經營房地產，母親經營一家珠寶店，家中共有八個兄弟姐妹。1978年夏季一家人與另外四十幾人共乘一艘漁船逃離越南，原計劃前往泰國，因沒有導航系統而迷失在印尼海域，又因船艙進水，漁船在無人島擱淺了兩天，直到被一位漁夫發現報警處理，警察提供基本協助後依法將他們驅離，將他們的小船拖回海上。所幸在大海上遇見一艘韓國商船，急難救助幫忙清理進水的漁船，並為他們指出可以投靠的處所。
他們在破損的船上，缺少食物和水，度日如年地漂流了14天，終於在印尼小島靠岸，接受調查卻不准上岸，兩個星期後，官方安排難民們與牲畜同坐輪船的貨艙，兩天後到了一個較大的離島，島上有聯合國難民署設立的難民營，暫時解決基本生活的問題。在難民營待了五個半月，因為大哥曾經是軍人身份，得以優先處理移民事項並幸運地得到移民美國的配額。1979年2月由雅加達起飛，經香港、日本，由夏威夷入境美國時，除了身上穿的衣鞋，行李只有一把剪刀和一包米，海關問：「為何帶這些東西？」答：「這是我們全部的財產」，2月14日終於抵達舊金山。
來到人生地不熟的新大陸，一切從零開始。14歲的謝明華等待秋天進入高中就讀，可是看在她眼裡的是年屆六十的父母為適應新環境的掙扎，母親把外公外婆留在越南的內疚與自責，兄姐為了生計起早貪黑努力工作的辛苦，這些都成了她日後勤學不倦的動力，為家人爭光變成了她必達的使命。
高中畢業後順利進入柏克萊大學，取得雙學士，並在舊金山大學完成碩、博士學位。她的求學生涯全是靠半工半讀完成的，有時還要同時兼幾份工作。她擁有30年教學與行政工作經驗，曾擔任加州聖荷西市立社區大學（San Jose City College）商業職能教育學院院長，及歐隆尼社區大學（Ohlone College）的副校長，並於2020年成為西來大學校長。一路走來她最感謝的是所有幫助過她的人，他們是她心中的菩薩。
松鶴人聚精會神聽完這場演講，紛紛表示對謝校長的欽佩。前執行長馬元美表示，「謝校長雖在艱困的環境中，還一直努力學習，奮發向上，也不忘感恩那些幫助過她的人，謝校長的經歷真的勵志，實在太讓人敬佩」；輔導員徐昌瑜也表示，「 謝明華校長的成就是良好的家庭教育和自我奮發的結果。也連想到現在的俄烏戰爭，造成成千上萬的烏克蘭人民無家可歸。這些災民在新環境要重啓人生，真的是不容易，希望戰爭早日結束，人民早日回歸正常的生活」。