大家來唱《文殊心咒》
張芬蘭

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歐老師為《文殊心咒》譜了曲，我們也很高興地唱了它，覺得好聽易唱。唱完後，就想瞭解一下它的含義與功用。
《文殊心咒》“嗡阿喇巴札那諦” ，這七個字對一般的民眾來說就是增長智慧、消除愚痴。對一般學子而言就是求聰明、通過考試。但對我們而言，它具有更深層的意義，就是求得 “空性智慧” 和了知 “諸法實相”。
嗡：皈依三寶
阿喇：空性大智慧，不生不滅，清淨無染。
巴札：諸法平等。
那諦：一切法不可得。
* 所謂 “空性大智慧、不生不滅、清淨無染”，就是我們的自性。《檀經》：“自性若悟，眾生是佛。” 如果我們能夠回歸自性，就是證悟了我們本具的佛性。

* 所謂 “諸法平等”，就如同《金剛經》所言：“是法平等，無有高下”。雖然佛說了八萬四千法門，但法無高低好壞，只要能契合我們的根基和悟性就是好法。

* 所謂“一切法不可得”，正如《金剛經》所言：“凡所有相，皆是虛妄。”  所以在這個虛幻的世界裡，又有什麼是可以執著的呢？
當禪宗五祖弘忍大師為惠能大師解說《金剛經》中的 “應無所住，而生其心” 時，六祖立刻徹見一切萬法不離自性，而言: “何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。” 又說: “迷時師度，悟了自度。” 
這些道理我們都懂，但是要如何自度呢？如何了脫生死輪迴呢？
當然就是“精進”，所以我們不但要深入經藏，還要把所學的應用到生活中，時時注意自己的起心動念，關注當下的這顆心。
今天，我們知道了《文殊心咒》，它可以幫助大家 “開智慧、消業障 、得辯才” 。何其有幸，在我們的菩提路上，又多了一份助力。
文殊菩薩曾是“七佛之師”，我們尊敬的“釋迦牟尼佛”就是其中的最後一位。所以大家都尊稱祂為“大智文殊菩薩”。我們一定要常常唱誦《文殊心咒》，在文殊師利菩薩的加持之下，讓我們的智慧增長，也一定可以讓我們的修行之路走得更順暢。  
   ♪..♬   嗡 阿 喇 巴 札 那 諦……♪...♫