人生的希望與修持

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松鶴學苑開學之日，正是籌備2021世界會員代表大會之際，住持慧東法師百忙之中抽空參加線上開學，特別為松鶴學員與義工解說老來人生的希望與修持。

慧東法師開示，上了年紀的人手腳不再靈活，但是內心可以不受制於身體的老化，可以繼續往前走，但它要有個方向，像星雲大師，今年九十五歲，依然關心所有的信眾，他內心的方向是一切都為大眾。心靈的方向不是靠想像，而是靠願力，在生活中不斷去做。

<佛光菜根譚>裡有一篇「人生要有些什麼」，第一句話是「人生活著要有希望，人生存在要有明天」。人生的希望沒有年齡高下之分。有些老菩薩希望未來去極樂世界，得生淨土。但除此之外，也可以希望明天身體一樣健康，明天內心更充實。在松鶴學苑上課不僅學到知識技能，與大家相處就是合眾。其實人都是活在眾中，兩個人就要學習處眾，與人相處可以生出智慧，是自己學習的機會，也使大腦不斷地進步。

<佛光菜根譚>裡面還提到「人生眼界要有遠見，人生前途要有計畫」。規劃明天要切合實際，在一生的經驗當中，有好多的經驗閱歷，知道該如何去把控自己，學佛開發覺照智慧，趨向解脫。

但什麼是趨向解脫呢？大腦給我們想法，給我們的記憶，給我們分析、邏輯思維的能力，產生情緒的變化，這些都是大腦的工作。但趨向解脫不是大腦的工作，而是覺性的工作，覺性覺察所有的想法，情緒，行為，心情變化，它從來沒離開過我們，只是被覆蓋了。覺性是被什麼覆蓋了呢？ 我們一有覺察，就習慣性地用情緒、用種種想法去覆蓋它，去左右它，仔細想想，當事情不如意的時候，我們是怎麼反應的？我們一覺察到事情的發生，就用自己習慣的想法進行評判，或許嘮叨幾句，再加上一些情緒的反應，就是這些覆蓋了本來的覺性，慢慢成了習慣，這個習慣還不是這輩子形成的，而是生生世世累積而來，慢慢我們便不會用覺性，反而習慣用情緒和經驗的對比變成自己理所當然的想法。老菩薩要學習使用覺照，剛開始時會有點累，因為腦力活動通常是消耗能量的，但覺性本不是腦力活動而是本自具足的覺照，只因為我們不習慣用它，所以還得用腦力去克制一下。要發脾氣，先照見自己的情緒變化，靈光乍現，每天多一、兩個火花，慢慢地就火花成片了。染汚的貪嗔癡、腦子裡的自我越來越少，不就趨向解脫了嗎？希望大家未來都可以用覺性來照見，那樣的話就不怕身體退化，反而會更加自在。