西來寺即將舉行的「彌陀佛七法會」，松鶴學苑於法會前禮請滿光法師開示佛法專題「彌陀法會的緣起與概要」，大家在深入理解佛法精神後，能更專注且安定地投入法會修持，真正受益於念佛修行。

滿光法師指出，參加佛七並非為了求得煩惱立刻消失，而是透過七天的精進，學習接受現狀，不論是老、病或生活雜事，學會與之並存，培養安住當下的能力，使煩惱不再主導身心。這樣的觀點，也與現代心理學所重視的正念（Mindfulness）相互呼應。參加佛七法會，不應只停留在形式上的念佛，更重要的是建立正確的心態。念佛是一種心靈的回歸與覺照，唯有具備正知正見，才能在密集修持中減少身心負擔，讓佛號深入內心。

法師回溯唐代高僧善導大師的念佛思想，說明其以專念阿彌陀佛名號為核心的修行方式，這是一個「易行道」，即便心中仍有雜念，只要口念、耳聽、心想，佛陀的慈悲光芒便能接引，這為參加法會的大眾打了一劑強心針，讓大家在紛亂心念中，也能穩定修持、累積信願行的資糧。

永明延壽禪師所提倡的「禪淨雙修」理念，在佛七法會中，信眾念佛、繞佛與靜坐，既修淨土的「信願」，也有禪定的「專注」，這種雙管齊下的修行，正是《禪淨四料簡》所説的「有禪有淨土，猶如戴角虎」，法師強調，適度安住身心，使念佛更具深度與持續力。

念佛是心靈的溝通，誠如星雲大師所説「不同心境也能有不同的念佛方法來修持」。稱念佛號可以是歡歡喜喜的，或是悲悲切切的，或是誠誠懇懇的，只要具備懇切與渴望的心情，這不是枯燥的重複，而是充滿生命力的連結。參加佛七求往生，不是為了去極樂世界享福。往生是為了在更好的環境中跟隨觀音菩薩與阿彌陀佛學習，最終成佛乘願再來救度眾生。有了這份菩提心，佛七期間的辛苦與疲憊都將化為前進的動力。

這場演講為法會定下了基調：「以慈悲調伏煩惱，以誠懇稱念佛號。」若能帶著這份「正知見」參與佛七，每一聲佛號都將成為驅散黑暗的光明。松鶴學苑輔導員孫輝明表示，此次專題演講引導大家的修行方向與平穩的心態參加彌陀佛七法會，這將是一場不同以往的法會。