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妙忠法師講解浴佛節相關的議題

 

 

5月7日妙忠法師於香雲堂為松鶴學員講解浴佛節相關的議題,包括:佛陀誕生時的種種瑞相與其代表的意義;浴佛池的佈置所象徵人天歡喜的寓意;浴佛與清淨身口意三業的正確方法;邀約親朋好友一起浴佛,一起體會浮躁的心沉澱之後的寧靜,藉此播下學佛的種子。


妙忠法師更以黃庭堅前世今生的故事說明「生命不死」,她說:「佛陀涅槃至今二千多年,佛陀的教化一直留在人間,祂從來沒有離開過」。我們的身體終將敗壞,但生命永恒、真性不朽,現在做的每一件好事都可以成就更好的未來。

5月14日 松鶴學員於大雄寶殿前虔誠浴佛,祈願三業清淨。

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5月14日 松鶴學員靜心抄經

稱念佛號之後,大家安靜抄寫星雲大師的十修歌:一修人我不計較;二修彼此不比較;三修處事有禮貌;四修見人要微笑;五修吃虧不要緊;六修待人要厚道;七修心內無煩惱;八修口中多說好;九修所交皆君子;十修大家成佛道;若是人人能十修,佛國淨土樂逍遙。

抄完經,曹笑蓮老師帶領大家用黃梅調唱起了「十修歌」,朗朗的歌聲讓教室的氣氛瞬間活潑起來。

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吳碧真老師擅於利用不同的材料,積極推行環保手工藝。課程結合手腦並用,製作中細微的動作需要耐心與專注,藉以達到預防老年失智的功效。製作的過程中,同學們談笑風生,不僅建立良好的人際關係,也有效鍛鍊溝通技巧。

松鶴學苑課程

松鶴學苑課程的安排著重於增進長者以健康的身心正向面對人生下半場,在學習中找到生活的重心與快樂,為自己寫下精彩的樂齡故事。

星雲大師【人間佛教語錄

忍耐的大地最為厚實,
故要增長忍耐;
傲慢的高山最難攀登,
故要去除我慢;
煩惱的蔓草滋長最快,
故要斷除煩惱;
心念的疾風最難捉摸,
故要守護真心。

大師如是説:

成就的秘訣-金剛經

編輯組

 

在重新認識世間的價值,這章的結語,大師寫到 「而這個人間,我們是可以發願的,

乘願再來的。」

 

想到大師的大願是:

心懷度眾慈悲願

身似法海不繫舟

問我一生何所求

平安幸福五大洲

 

為了救度我們,大師發了慈悲的大願,大師是會再來的。

 

【討論問題】

1. 請問我們是否也發過什麼願?

2. 與諸佛菩薩或大師的願力相應嗎?

3. 開始著手實踐了嗎?

(節錄自【成就的秘訣-金剛經:重新認識世間的價值】)

01

輔導員/徐昌瑜

大師創建人間佛教,宣揚佛法,救度眾生, 他發願生生世世要以和尚身到此世間來度眾。

 

我有自知之明, 此生無法得證菩提道果, 為免在輪迴中迷失, 故發願往生西方極樂淨土, 先脫離輪迴, 達到不退轉後, 在極樂淨土與諸上善人好好學習,當然我也發願再回娑婆世界, 盡己之力幫助眾生。

 

經典告訴我們需要有善根福德因緣具足, 才能往生極樂淨土。現在只有努力修持, 祈願阿彌陀佛和觀音勢至加被,讓我免除障礙,日後得了此願。

02

輔導員/馮美英

學佛以來,常想自己染心易熾,淨德難成;無德而發大願,豈不等同開了無法兌現的空頭支票。

 

2010遷居南加,得以定期參加西來寺週日共修法會,一日唱誦「三皈依」,ㄧ聲聲清淨梵唄,ㄧ句句「當願眾生」,瞬時茅塞頓開。所謂「發大願」,不一定要去成就一番豐功偉業,而是找到悲天憫人的人生方向,效法諸佛悲願的承諾;願與眾生同發成佛之心,願與眾生同得佛法智慧,願與眾生同修解脫證果。

 

三皈依的出處《華嚴經· 淨行品》教導我們把握每一個當下,時時刻刻善用心念,念念不忘眾生,學習華嚴菩薩的心地法門,將所發大願落實在瑣碎的日常生活中,吃飯都可以長養慈悲心,「若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿 」;甚至刷牙洗臉、行住坐臥、舉手投足,處處有菩薩的境界。

 

近日氣溫回升,正是整地下種的時候,我也仿作一偈「春耕夏耘,當願眾生:散播佛種,執持不退」。

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