【星雲說喻3】一休的意義

文／星雲大師
 

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一休宗純禪師，是日本室町時代臨濟宗的著名僧人，別號狂雲子。他看似放蕩不羈，其實是以狂放瘋癲撞破世人執迷，踏實過真實人生。

曾有人好奇宗純禪師為何法號叫「一休」？宗純禪師說：「一休萬事休。」說罷，又改口：「一休不好，叫二休才好。」

「二休怎麼好呢？」

「二休嘛！就是生要休，死也要休。生死一起休才能解脫；煩惱要休，涅槃也要休，煩惱涅槃一起休，二休最好。」

信徒一聽，非常贊同，連聲叫好：「不錯！不錯！二休比較好。」

一休禪師卻又搖頭：「二休不好，三休才好呀。」

信徒覺得奇怪，追問說：「三休怎麼好？」

「你老婆今天跟你吵架，像個母老虎，最好是休妻。」

一休禪師板著臉繼續說：「作官常常要奉承逢迎，也很辛苦，最好休官。社會上謗議叢生，唇槍舌劍也很累，最好休爭。能夠休妻、休官、休爭，三休豈非最快樂！」

信徒一聽，擊掌稱妙：「這三休的確好。」

一休禪師又說：「四休更好。」

「四休怎麼好啊？」

「酒、色、財、氣，四樣孽障一起休最好！」

信徒心悅誠服，讚歎的話尾還沒結束，一休禪師卻又反駁自己道：「我看這個四休也不好，最好五休。」

「哪五休？」

「人生最苦就是為了滿足嘴巴這個無底洞。」一休禪師說：「為生活，為一口衣食奔波忙碌，所以受種種苦，假如五臟廟一休，不就眾苦皆休，統統都沒事了嗎？」

一休禪師的遊戲機鋒，調侃了自己，同時也道出吾人受制於財色名食睡，不得自由的真實相，在莞爾一笑之餘，我們是不是也反省了自身能有幾休？

2020/5/13(三)
恭錄    佛光山心保和尚
早齋開示

大師的開示裡面有講到「無為之德」。

看起來像是不著力、不介意，但是這種「無所為而為」的處世藝術，有時候卻很管用。比如：優秀的人不逞強，善戰的人不受誘，常勝的人不自誇，能巧的人不相較。

無為是無上的智慧，相應於無我。比如：有財富，但不貪愛；
有煩惱，但不憂心；有生死，但不執著；有權勢，但不欺人；有才華，但不驕慢。

因此，無為之德，自然功德無量。