【星雲說喻3】一休的意義

 

 

文/星雲大師
 

一休宗純禪師,是日本室町時代臨濟宗的著名僧人,別號狂雲子。他看似放蕩不羈,其實是以狂放瘋癲撞破世人執迷,踏實過真實人生。

曾有人好奇宗純禪師為何法號叫「一休」?宗純禪師說:「一休萬事休。」說罷,又改口:「一休不好,叫二休才好。」

「二休怎麼好呢?」

「二休嘛!就是生要休,死也要休。生死一起休才能解脫;煩惱要休,涅槃也要休,煩惱涅槃一起休,二休最好。」

信徒一聽,非常贊同,連聲叫好:「不錯!不錯!二休比較好。」

一休禪師卻又搖頭:「二休不好,三休才好呀。」

信徒覺得奇怪,追問說:「三休怎麼好?」

「你老婆今天跟你吵架,像個母老虎,最好是休妻。」

一休禪師板著臉繼續說:「作官常常要奉承逢迎,也很辛苦,最好休官。社會上謗議叢生,唇槍舌劍也很累,最好休爭。能夠休妻、休官、休爭,三休豈非最快樂!」

信徒一聽,擊掌稱妙:「這三休的確好。」

一休禪師又說:「四休更好。」

「四休怎麼好啊?」

「酒、色、財、氣,四樣孽障一起休最好!」

信徒心悅誠服,讚歎的話尾還沒結束,一休禪師卻又反駁自己道:「我看這個四休也不好,最好五休。」

「哪五休?」

「人生最苦就是為了滿足嘴巴這個無底洞。」一休禪師說:「為生活,為一口衣食奔波忙碌,所以受種種苦,假如五臟廟一休,不就眾苦皆休,統統都沒事了嗎?」

一休禪師的遊戲機鋒,調侃了自己,同時也道出吾人受制於財色名食睡,不得自由的真實相,在莞爾一笑之餘,我們是不是也反省了自身能有幾休?

2020/5/13(三)
恭錄    佛光山心保和尚
早齋開示

大師的開示裡面有講到「無為之德」。

看起來像是不著力、不介意,但是這種「無所為而為」的處世藝術,有時候卻很管用。比如:優秀的人不逞強,善戰的人不受誘,常勝的人不自誇,能巧的人不相較。

無為是無上的智慧,相應於無我。比如:有財富,但不貪愛;
有煩惱,但不憂心;有生死,但不執著;有權勢,但不欺人;有才華,但不驕慢。

因此,無為之德,自然功德無量。

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